旅の概要
64
訪問神社
20
訪問寺院
77
御朱印（神社57・寺院20）
17
旅の日数
⛩️ 神話の軸
国生み・幽宮（自凝島神社・伊弉諾神宮）→ 大物主神（金刀比羅宮・大神神社）→ 物部氏の神宝（石上神宮）→ 神武天皇即位（橿原神宮）→ 弘法大師（四国遍路・高野山）→ イザナミ御陵（花の窟・産田神社）→ 熊野三山（本宮・那智・速玉）→ 天照大御神（伊勢神宮・別宮9社）→ 草薙剣（熱田神宮）→ ヤマトタケル（建部大社）→ イザナギ・イザナミ（多賀大社）→ 天智天皇（近江神宮）
🌸 桜の軸
松山 (3/27〜28) → 琴平・高松 (3/29) → 姫路 ★満開 (4/1) → 奈良 (4/2〜3) → 彦根 (4/10)
ルート地図
御朱印一覧
⛩ 神社（64社）▼
| No | 神社名 | 日付 | 御朱印 | ランク | 社格 | 主祭神 |
|---|
🏯 寺院（20寺）▼
| No | 寺院名 | 日付 | 御朱印 | 霊場 | 本尊 |
|---|
日別レポート
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旅を振り返って
神話の旅として
国生みの淡路島から近江の天智天皇まで、日本神話と古代史のほぼ全体をひとつの旅路に凝縮した16日間だった。自凝島神社の大鳥居（21.7m）の前に立ち、その日の夜は伊弉諾神宮の幽宮でイザナギの晩年を思った。三輪山の麓では大神神社の本殿なき信仰と向き合い、石上神宮では七支刀の前で物部氏の実在を体感した。橿原神宮で神武天皇即位の原点を踏み、高野山の奥之院では弘法大師御廟の香煙の中で神仏習合の深みに触れた。
熊野では産田神社（イザナミが火神・カグツチを産んで絶命した地）から花の窟（日本最古の神社・イザナミ御陵）へと「死の物語」を地理的にたどり、那智の滝133mを前に日本人が自然を神として祀ってきた根源が腑に落ちた。熊野三山をすべて巡った後、伊勢では外宮・内宮を中心に別宮9社をすべて参拝し、天照大御神の神域の重層的な構造を体感。熱田神宮で草薙剣の存在と対峙し、多賀大社でイザナギ・イザナミを祀り、建部大社・近江神宮でヤマトタケルと天智天皇に旅の終わりを告げた。教科書では点と線でしか理解できなかった神話が、空間的なリアリティをもって立体化した旅だった。
御朱印帳として
- 神社帳1冊目：出雲大社（2月）〜 橿原神宮（4/3）で満願
- 神社帳2冊目（八咫烏表紙）：熊野本宮大社（4/5）〜 近江神宮（4/11）
- お寺帳：石手寺 51番（3/27）〜 宝厳寺 西国30番（4/10）
- 西国三十三所：1番 青岸渡寺（那智勝浦）・30番 宝厳寺（竹生島）
- 四国八十八ヶ所（松山・讃岐区間）：50番 繁多寺 〜 77番 道隆寺
時代のつながり
| 時代 | 主な訪問地 |
|---|---|
| 神話・記紀（〜8世紀成立） | 自凝島・伊弉諾神宮（国生み）、花の窟・産田神社（イザナミ）、大神神社（三輪山）、石上神宮（七支刀）、伊勢神宮 |
| 飛鳥時代（592〜710年） | 橿原神宮（神武天皇即位）、飛鳥寺（日本最古の本格寺院）、甘樫丘（蘇我邸跡） |
| 奈良時代（710〜794年） | 東大寺（盧舎那仏）・二月堂、春日大社、大和神社、石手寺・繁多寺 |
| 平安時代（794〜1185年） | 高野山（空海・9世紀）、金刀比羅宮、熊野詣の隆盛、白峰神社（崇徳上皇） |
| 鎌倉時代（1185〜1333年） | 善通寺・四国遍路の整備、熊野那智大社・青岸渡寺 |
| 安土桃山時代（1573〜1600年） | 竹生島 宝厳寺・都久夫須麻神社（豊臣秀吉寄進）、姫路城（池田輝政） |
| 江戸時代（1603〜1868年） | 日吉東照宮（重要文化財・徳川家康）、松山城（松平定行）、道後温泉本館 |
| 明治〜昭和（1868〜） | 橿原神宮・近江神宮・多賀大社（近代整備）、大和神社（戦艦大和） |